جای های احتمالی دفن حضرت زهرا
عالمان شیعه درباره محل دفن حضرت فاطمه(س) احتمالاتی دادهاند.[۶] لحاظ پر اسم و رسم در بین عالمان شیعه، دفن فاطمه(س) را در منزل وی دانستهاند؛[۷] اگرچه به گفته روحانی طوسی محدث شیعه، بیشتر عالمان شیعه معتقدند فاطمه در روضة النبی دفن شدهاست.[۸] فرضیات دیگری نیز در منابع شیعه مطرح گردیده است، برای مثال بقیع[۹] و منزل عقیل مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد (بقاع ائمه بقیع).[۱۰]
سید جعفر مرتضی عاملی، تاریخپژوه شیعه، گزینش محل قبر حضرت فاطمه(س) را نا ممکن دانسته میباشد.[۱۱] به باور روحانی طوسی[۱۲] و امینالاسلام طَبْرسی[۱۳] خوب میباشد زیارت حضرت فاطمه(س) در هر سه جای روضةالنبی، منزل فاطمه(س) و بقیع ایفا گیرد.[۱۴] سید بن طاووس در کتاب مصباح الزائر جای زیارت را روضةالنبی،[۱۵] اما در کتاب الاقبال، حجره نبی(ص) رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دانسته میباشد.[۱۶]
نقشه منزل فاطمه(س) در مسجدالنبی که یک کدام از فرضیات محل دفن فاطمه(س) آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شمرده شدهاست.
منزل حضرت فاطمه(س)
همینطور ملاحظه کنید: منزل حضرت فاطمه(س)
حیث دارای شهرت در بین عالمان شیعه را، دفن فاطمه(س) در منزل وی دانستهاند.[۱۷] روحانی صدوق،[۱۸] ابن ادریس حلی،[۱۹] ابن طاووس،[۲۰] علامه مجلسی[۲۱] و سید محسن امین[۲۲] نیز، این احتمال را حاذقخیس از سایر فرض ها شمردهاند. استناد آنان به روایتی[۲۳] از امام رضا(ع) میباشد که بر طبق آن حضرت فاطمه(س) در منزلاش دفن شد و در گسترشای که بنیامیه در مسجدالنبی تولید کردند، درون مسجد قرار گرفت.[۲۴]
به اعتقاد و باور بعضا عالمان شیعه، امام علی(ع) در سخنانی، فاطمه(س) را «دفن گردیده در مجاورت رسول(ص)» معرفی کرده،[۲۵] احتمال دفنشدن در منزل را تأیید مینماید؛ چون مجاورتترین محل نسبت به محل دفن نبی، منزل فاطمه(س) بود.[۲۶] افتخارْ شمردنِ تشییعجنازه کنار قبر نبی(ص)، تأیید دیگری برای این احتمال دانسته گردیده است، به عبارتیطور که امام حسن(ع) نیز وصیت کرد در شکل قابلیت کنار قبر فرستاده(ص) دفن گردد.[۲۷]
بعضا پژوهشگران شیعه، احتمال دفنشدن در منزل را با روایاتی که امام علی(ع) پیکر فاطمه(س) را برای تشییع از منزل بیرون کرد ناسازگار شمردهاند.[۲۸] در جواب، احتمال داده گردیده تدفین حقیقی نبوده، بلکه شکلِ لاشه تشییع شدهاست،[۲۹] یا این که مراسم تشییع برای ساختن شکلِ قبرها و شناسایی نشدن محل قبر اساسی انجام یافته میباشد.[۳۰] یک کدام از دانشمندان شیعه اعتقاد دارد تشییع از منزل دیگر علی(ع) و فاطمه(س) که در اطراف بقیع قرار داشت به سمت منزل دیگر فاطمه(س) شکل گرفت.[۳۱] به اطمینان وی، رویدادها بعد از رحلت رسول(ص) مثلا هجوم به منزل فاطمه(س) در منزل در حدود بقیع شکل گرفت.
جای های احتمالی دفن حضرت زهرا
عالمان شیعه درباره محل دفن حضرت فاطمه(س) احتمالاتی دادهاند.[۶] لحاظ پر اسم و رسم در بین عالمان شیعه، دفن فاطمه(س) را در منزل وی دانستهاند؛[۷] اگرچه به گفته روحانی طوسی محدث شیعه، بیشتر عالمان شیعه معتقدند فاطمه در روضة النبی دفن شدهاست.[۸] فرضیات دیگری نیز در منابع شیعه مطرح گردیده است، برای مثال بقیع[۹] و منزل عقیل مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد (بقاع ائمه بقیع).[۱۰]
سید جعفر مرتضی عاملی، تاریخپژوه شیعه، گزینش محل قبر حضرت فاطمه(س) را نا ممکن دانسته میباشد.[۱۱] به باور روحانی طوسی[۱۲] و امینالاسلام طَبْرسی[۱۳] خوب میباشد زیارت حضرت فاطمه(س) در هر سه جای روضةالنبی، منزل فاطمه(س) و بقیع ایفا گیرد.[۱۴] سید بن طاووس در کتاب مصباح الزائر جای زیارت را روضةالنبی،[۱۵] اما در کتاب الاقبال، حجره نبی(ص) رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد دانسته میباشد.[۱۶]
نقشه منزل فاطمه(س) در مسجدالنبی که یک کدام از فرضیات محل دفن فاطمه(س) آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شمرده شدهاست.
منزل حضرت فاطمه(س)
همینطور ملاحظه کنید: منزل حضرت فاطمه(س)
حیث دارای شهرت در بین عالمان شیعه را، دفن فاطمه(س) در منزل وی دانستهاند.[۱۷] روحانی صدوق،[۱۸] ابن ادریس حلی،[۱۹] ابن طاووس،[۲۰] علامه مجلسی[۲۱] و سید محسن امین[۲۲] نیز، این احتمال را حاذقخیس از سایر فرض ها شمردهاند. استناد آنان به روایتی[۲۳] از امام رضا(ع) میباشد که بر طبق آن حضرت فاطمه(س) در منزلاش دفن شد و در گسترشای که بنیامیه در مسجدالنبی تولید کردند، درون مسجد قرار گرفت.[۲۴]
به اعتقاد و باور بعضا عالمان شیعه، امام علی(ع) در سخنانی، فاطمه(س) را «دفن گردیده در مجاورت رسول(ص)» معرفی کرده،[۲۵] احتمال دفنشدن در منزل را تأیید مینماید؛ چون مجاورتترین محل نسبت به محل دفن نبی، منزل فاطمه(س) بود.[۲۶] افتخارْ شمردنِ تشییعجنازه کنار قبر نبی(ص)، تأیید دیگری برای این احتمال دانسته گردیده است، به عبارتیطور که امام حسن(ع) نیز وصیت کرد در شکل قابلیت کنار قبر فرستاده(ص) دفن گردد.[۲۷]
بعضا پژوهشگران شیعه، احتمال دفنشدن در منزل را با روایاتی که امام علی(ع) پیکر فاطمه(س) را برای تشییع از منزل بیرون کرد ناسازگار شمردهاند.[۲۸] در جواب، احتمال داده گردیده تدفین حقیقی نبوده، بلکه شکلِ لاشه تشییع شدهاست،[۲۹] یا این که مراسم تشییع برای ساختن شکلِ قبرها و شناسایی نشدن محل قبر اساسی انجام یافته میباشد.[۳۰] یک کدام از دانشمندان شیعه اعتقاد دارد تشییع از منزل دیگر علی(ع) و فاطمه(س) که در اطراف بقیع قرار داشت به سمت منزل دیگر فاطمه(س) شکل گرفت.[۳۱] به اطمینان وی، رویدادها بعد از رحلت رسول(ص) مثلا هجوم به منزل فاطمه(س) در منزل در حدود بقیع شکل گرفت.
نقش انتخاب مسجد مناسب در برگزاری یک مراسم ترحیم آرام و منظم